The day I received my Masters in Business by Oxford Center for Leadership U.K











OXFORD Center for Leadership United Kingdom Awards Ceremony











SABAN malam, Mbah (nama panggilan popular) tidak 'menang tangan' apabila terpaksa melayan puluhan pelanggan yang datang untuk berubat. Teratak buruknya di Kampung Janda Baik, Pahang sudah umpama sebuah klinik kesihatan desa.
Biarpun bomoh berasal dari
Namun di sebalik kehebatan Mbah yang tidak berpelajaran tinggi, ramai yang tidak menyedari bahawa mereka telah ditipu hidup-hidup. Apa tidaknya, segala macam rawatan yang dilakukan sebenarnya adalah palsu. Kaedah rawatan itu boleh dipelajari sesiapa sahaja.
Sinopsis tipikal yang dipaparkan itu adalah antara beberapa babak menarik yang disiarkan program Hipotesis menerusi Channel 99 Debar. Penonton dapat mengikutinya secara eksklusif hanya melalui siaran televisyen Internet terbaru Hypp.TV.
Realitinya ada ribuan 'Mbah' atau bomoh palsu di negara kita. Malangnya, bomoh temberang seperti 'Mbah' masih lagi dipercayai oleh sesetengah orang.
"Secara kasar dianggarkan 95 peratus daripada bomoh atau pawang atau dukun di
Mengetuai pasukan penyelidik paranormal terkenal, PSI Seeker, Syed Abdullah mengakui ada juga bomoh tulen tetapi bilangannya tidak ramai. Bahkan bomoh asli kurang dikenali kerana mereka tidak gemar mencari publisiti atau membangga diri.
Mahir rawat tulang patah
Pada umumnya bomoh ‘betul’ cuma mengkhusus kepada satu jenis perkhidmatan. Misalnya, jika mahir dalam merawat tulang patah, itulah sahaja yang dia tahu. Ironinya bomoh palsu mendakwa diri mereka pakar dalam serba-serbi.
“Sejak usia 20-an saya sudah berkawan dengan ratusan bomoh tradisional di seluruh
Katanya, bomoh zaman dulu didapati suka berdamping dengan dua atau tiga jin sebagai pembantu. Mereka hidup sederhana dan ada juga yang miskin. Bomoh zaman dulu berbeza dengan bomoh sekarang yang tinggal di banglo dan memandu kereta mewah.
Lebih pelik, bomoh moden yang kononnya mampu mengubat pelbagai jenis penyakit itu mengenakan bayaran untuk rawatan. Malah untuk membuat temu janji pun ada caj tersendiri dan pesakit perlu datang berkali-kali bagi sesi rawatan tertentu.
“Walhal seingat saya pada tahun 1960-an, pesakit yang datang berjumpa bomoh sekali sahaja sudah sembuh. Bayarannya pula cuma memberi sekuntum bunga bagi pesakit perempuan atau sebiji buah berongga jika pelanggannya lelaki,” jelas Syed Abdullah.
Tidak hairanlah bomoh dulu cukup disegani tetapi mereka masih merendah diri.
Syed Abdullah pernah bertemu bomoh yang mampu menjadikan keris berdiri dan terbang tetapi pada zahirnya penampilan bomoh itu seperti orang kebanyakan.
Sambil menyifatkan bomoh moden sebagai tidak ubah bomoh dalam filem komedi Allahyarham Tan Sri P. Ramlee, beliau kesal kerana kerjaya bomoh kini tidak lagi dihormati.
“Sesiapa saja boleh menjadi bomoh asalkan tahu pelbagai teknik helah ala silap mata.
“Ini menyebabkan masyarakat tidak percaya untuk berjumpa bomoh kerana bimbang ditipu atau lebih